侯寶林簡介資料(個人簡曆圖片)

俞家桥2025-07-04 16:37:46 54584

侯寶林 - 個人簡介

侯寶林（1917―1993）北京人，滿族。四歲時由舅舅張全斌從天津送給北京的侯家，此後改姓侯，住過地安門內織染局、龍頭井32號，後又搬至羊角胡同、東煤廠胡同、尚勤胡同、藕芽胡同2號、扁擔胡同、福壽裏19號、南錢串胡同6號旁門，至1983年12月才遷往複興門外木樨地居住。1993年2月4日14時42分侯寶林在北京病逝。

中國相聲的代表人物、一代宗師侯寶林,滿族,四歲時被舅舅張金斌從外地送到北京地安門外侯家。養父在濤貝勒府當廚師，家境清貧。飽嚐了貧民生活的艱辛。1929年，他剛剛十一歲，就拜閻澤甫為師，學京戲。整天打雜、燒水、做飯、看孩子。同時，每天到天壇溜嗓子，練“雲手”、“起霸”等京劇表演程式。

經過幾年艱苦奮鬥，侯寶林的相聲綞成為什樣雜耍中攢底的“大軸兒”。從清末起，一直到四十年代，按照老規矩，天津的雜耍園子曆來是劉寶全、白雲鵬的京韻大鼓唱 “大軸兒”。再好的相聲也隻能排在倒二“壓軸兒”，但是侯寶林以卓絕的藝術衝破了老一套的規矩，也為相聲增了光，添了彩。

他為相聲事業傾注了畢生精力，除創作和表演了大量膾炙人口的相聲名段以外，還對相聲和曲藝的源流、規律和藝術技巧進行了理論研究。他還注重培養年輕一代，一些活躍在相聲舞台的名家都是他的學生。他生前曾任第三屆全國政協委員，第四、五、六、七屆全國人大代表，擔任中國廣播藝術團藝術指導、北京大學兼職教授。臨終前他為觀眾留下了一段這樣的話“我侯寶林說了一輩子相聲，研究了一輩子相聲。我的最大的願望是把最好的藝術獻給觀眾。觀眾是我的恩人、衣食父母，是我的老師。我總覺著再說幾十年相聲也報答不了養我愛我幫我的觀眾。現在我難以了卻這個心願了。我衷心希望我所酷愛、視為生命的相聲發揚光大，希望有更多的侯寶林獻給人民更多的歡樂。我一生都是把歡笑帶給觀眾，如果有一天我不得不永別觀眾，我也會帶微笑而去。祝願大家萬事如意，生財有道。” 侯寶林的功績將永載曲壇。

侯寶林 - 主要作品

01 《戲劇雜談》侯寶林郭啟儒
02 《醉酒》侯寶林郭全寶
03 《汾河灣》侯寶林郭啟儒
04 《笑的研究》侯寶林郭全寶
05 《戲迷》侯寶林郭啟儒
06 《改行》侯寶林郭啟儒
07 《陰陽五行》侯寶林郭全寶
08 《空城計》侯寶林郭啟儒
09 《關公戰秦瓊》侯寶林郭啟儒
10 《夜行記》侯寶林郭啟儒
11 《規矩套子》侯寶林郭啟儒
12 《離婚前奏曲》侯寶林郭啟儒
13 《賣布頭》侯寶林郭啟儒
14 《講帝號》侯寶林劉寶瑞
15 《歪批三國》侯寶林郭啟儒
16 《學大鼓》侯寶林郭全寶
17 《串調》侯寶林郭啟儒
18 《相麵》侯寶林郭啟儒
19 《學越劇》侯寶林郭全寶
20 《戲劇與方言》侯寶林郭啟儒
21 《賣馬》劉寶瑞侯寶林高鳳山
22 《文昭關》侯寶林郭啟儒
23 《三棒鼓》侯寶林郭啟儒
24 《妙手成患》侯寶林郭啟儒
25 《婚姻與迷信》侯寶林郭啟儒
26 《打百分》侯寶林郭啟儒
27 《猜謎語》侯寶林郭全寶
28 《橡皮膏》侯寶林郭啟儒
29 《陽平關》侯寶林郭啟儒
30 《賊說話》侯寶林郭啟儒
31 《跳舞迷》侯寶林郭啟儒
32 《賣包子》侯寶林郭全寶
33 《北京話》侯寶林郭啟儒
34 《一貫道》侯寶林郭啟儒
35 《武鬆打虎》侯寶林郭全寶
36 《不宜動土》侯寶林郭啟儒
37 《猜字》侯寶林郭啟儒
38 《捉放曹》侯寶林郭全寶
39 《抬杠》侯寶林郭啟儒
40 《普通話與方言》侯寶林郭啟儒
其中《婚姻與迷信》、《妙手成患》、《關公戰秦瓊》《夜行記》、《戲劇雜談》、《戲劇與方言》、《改行》、《醉酒》、《戲迷》等是他的代表作品，廣受大家喜愛，成為經典。

侯寶林簡介資料(個人簡曆圖片)

作品視頻鏈接

《夜行記》http://v.blog.sohu.com/u/vw/437198⠂
《關公戰秦瓊》http://v.blog.sohu.com/u/vw/825422

侯寶林相聲下載

http://search.gougou.com/search?search=%E4%BE%AF%E5%AE%9D%E6%9E%97&id=2

侯寶林 - 活動年表

1950年1月19日，由侯寶林、侯一塵等11人位曲藝藝人發起，在北京市曲藝公會協助下，正式成立北京市相聲改進小組。

1951年3月12日至5月底侯寶林參加了由北京部分曲藝雜技演員組成的“赴朝慰問團曲藝服務大隊”，隨中國人民赴朝慰問總團赴朝。

1975年1月，農曆甲寅年：侯寶林為病中毛澤東錄製相聲。四屆人大開會期間，侯寶林接到命令：為病中的毛澤東主席錄製相聲，共計錄製了10個大段和2個小段，多數為傳統作品，是為侯寶林一生唯一的十幾段相聲錄像，盡管那時已經不再是侯寶林舞台生涯的黃金時段。

1983年，侯寶林、夏淳、孫毓敏等發起成立“戲曲藝術語言研究會”，並組織學術討論。

1989年10月12日，獲第一屆中國金唱片獎（戲曲曲藝類）

侯寶林 - 家庭

妻子王雅蘭，有子女五人。大兒侯玉忠，50歲（1994年），與前妻所生；二兒侯耀華；三兒侯耀文；四女侯珍；五女８歲患腎炎夭折。

侯寶林教子軼事
侯寶林在相聲界自成一家，在家庭教育方麵，也有一套成功的經驗。⠀

他的大兒子侯耀華是影視界的明星。小兒子候耀文是相聲界的後起之秀。1985年曾被評為“十大笑星之一”。兄弟俊才、自然融進了候寶林的許多心血。

從小嚴格要求在常人眼裏，侯寶林是相聲界的一代宗師，子承父業，理所當然。但侯寶林對兩個兒子從小就要求嚴格，他常常說：“相聲是一門綜合藝術，不是消愁解悶耍貧嘴，沒有豐富的生活經曆和多種知識，是幹不好這一行的。”因此，盡管兩個兒子小時候在相聲表演上都很有才能，但侯寶林卻極力反對兒子們說相聲，知子莫若父，因為侯耀華視力不好，年紀輕輕，鼻梁上就架了一副厚厚的近視眼鏡，這怎麽能說相聲，不戴眼鏡吧，睜著雙眼。在台上看不清觀眾的表情，怎麽能與觀眾交流？戴上眼鏡吧，誰又看過舞台上戴眼鏡說相聲的？而侯耀文幹上說相聲這個行當。也費了一番周折。耀文8歲就迷上相聲藝術，父親反對學，他就偷偷地學、一招一式已開始有點侯門相聲的味道。耀文讀初中時，鐵路文工團向社會公開招考相聲演員，他被一個同學拉去應考。他表演的是剛在北京市中學生文藝匯演中獲得優勝獎的段子――（學校采訪記），結果被主考官一眼看中。但這時候，侯耀文卻感到為難了。要知道，他是背著父親去應考的，因此，當主考人員打算錄取他時，他支支吾吾地說：⠀
⠂ ⠂ ⠂ “我……我爸爸不同意我當演員。”⠀
⠂ ⠂ ⠂ “你父親是誰？”⠀
⠂ ⠂ ⠂ “侯寶林……”⠀
⠂ ⠂ ⠂ 一聽站在眼前的是相聲大師的兒子，主考老師才恍然大語。隨後，鐵路文工團便派人上侯家，不知費了多少口舌，侯寶林還是一個勁地擺手，堅持說：“相聲從街頭撂地攤，到現在登了大雅之堂，它不再是生活的小醜，生活的調料，而是一種雅俗共賞的藝術。所以，要求相聲演員應有淵博的知識和豐富的閱曆，要有用當的文化水平，耀文初中還沒畢業，不適宜當演員。”“我們負責給他補習文化。”來人說。耀文也趕忙表示：“爸爸，我先當好學生，然後再當演員，”話說到這個地步，侯寶林才同意了耀文的要求。⠀

“不能在台上胡說八道”

侯耀文成了專業相聲演員後，侯寶林對他的要求更嚴格了，思想品德上一絲不苟，藝術上精益求精，從不馬虎了事，一次，耀文從外地演出歸來，把一家刊物給他拍的“相聲表演臉譜劇照”得意地拿給父親看，誰知侯寶林看了十分生氣：“瞧你這些照片中，哪一個有點兒人樣！還在雜誌上刊登，都不嫌臉紅？一個演員要認真嚴肅從藝，不要降低自己的身份。”

⠦œ‰一次侯耀文出演《關公戰秦瓊》，台下反應冷淡。他心中很不自在，便一個勁兒地琢磨著往這個段子中加點“佐料什麽的”，他將這想法說與父親，想不到侯寶林一臉的嚴肅，毫不含糊他說：“即使沒人樂，演員也不能在台上胡說八道。”《關公戰秦瓊》是侯寶林的拿手戲。解放初，侯寶林應邀到中南海為中央首長說相聲，有一次毛主席聽完《關公戰秦瓊》。特別興奮，待意提出下次要讓他再演，為了把握好這出相聲的藝術精華，侯寶林當場讓耀文將《關公戰秦諒》說了一遍，然後一一加以點撥，侯派藝術如何流傳下來，由此可以略知一二了。⠀

還有一次侯耀文樂滋滋地回家，剛進門就發現氣氛不對頭――父親正在生悶氣：“三十六計，走為上計。”他正要轉身開溜，隻聽父親大喝一聲：“過來！你臉紅不紅？說的什麽玩藝兒？”侯寶林指的是兒子最近演的那個段子（山東二黃）。耀文不明底細，不敢吱聲。

第二天，耀文急忙趕到團裏，將錄音調出重新聽，原來不是他與石富寬合說的，於是急忙拉著石富寬一起去向侯老先生聲明，要求“平反”，耀文壯著膽說： “爹，你消消氣兒，那段相聲不是我倆說的，你聽岔了。” “那為什麽聽著那麽像？”侯室林問。“有人跟著瞎學唄！”侯寶林在弄清事實真相後說：《山東二黃》是個傳統段子，兩個演員的唱腔，不管是京戲還是山東戲。都不對，根本不該上舞台，何況還錄了音在電台上播呢！你倆要說，我幫你們排。”兩個年輕人喜出望外，於是家裏成了排練場。侯寶林一遍遍地給他們示範。他們得侯氏用聲真傳，學得真諦，演出的效果自然非同尋常。

“要爭取做個藝術家”

⠨€€文在相聲藝術上日漸長進，侯寶林看在眼裏，喜在心上，但他知道，兒子離一個成熟的藝術家還有很長的一段距離。有一年中秋節晚會，著名演員王鐵成朗誦了一首詞，作為節目主持人的侯耀文稱讚道：“您這詩朗誦得太好了。”第二天，老侯一見耀文便說： “你為什麽不能好好學點東西？一個搞藝術的人，對詩和詞都搞不清楚。不丟人嘛？”耀文一聽，知道自己錯了．低著頭不吱聲，父親抓住時機繼續說：“耀文，你既當了演員，就要做個像樣的，做有所貢獻的演員，要不負這個稱號呀！”接著，侯寶林加重了語氣：“首先要做個書架子，書架上要擺滿書，當然擺書不是為了裝樣子。而是為了長學識、增見地，豐富思考，發展藝術！書少總免不了技窮！”父親說得句句在理，以後，耀文迷上了書，他讀天文地理，讀文史哲醫，讀藝術理論……許多年後，耀文回憶起父親的教誨，不無感慨地說： “實際上，現在的確不少相聲已經技窮。技窮就成了黔驢了，隻擺樣子，不為人所需要，名聲與其作品、表演水平大大地不平衡了，有的自甘落後。更有人以各種庸俗和低級趣味的東西換取廉價的笑。這不是讓人又痛心、又憂慮嗎？”有次侯寶林問兒子：“你是想當個名演員、好演員，還是想當個藝術家呢？”⠀

⠢€œ這兩者有什麽區別？”耀文不解地問。⠀

“過去當個名演員十分難，現在可容易多了。說個好段子，一下子就傳遍全國，那無線電一天播三遍，連著播一個月。就可以出名了，更何況還有那電視，連演員的眉眼也都瞧得見。可是，你們到底懂多少相聲？我幹了一輩子，越幹越覺得這門藝術高深。你千萬不可沾沾自喜，有點兒名後，要爭取當個好演員，從創作到表演，說、學、逗、唱，都得有一套，最後要爭取做個藝術家，有自己的風情、流派，有自己的相聲理論，一句話，你不能止步不前。” “要爭取做個藝術家，”耀文明白了父親的話。“對！你要奮發努力，外國人寫中國相聲的論文拿了博士學位的已經好幾位了，但我們國內還很少有人係統地研究它。你們該琢磨著怎麽幹點我們這一輩子沒人幹過、沒幹成的事兒。”攀登相聲藝術的最高峰，爭取做個藝術家，標準是夠高的，但耀文牢記父親的教誨，努力向這個目標進軍，比如，誰都知道相聲是地道的中國土產，但侯耀文與石富寬硬是靠著玩命學習日語，在日本用日語表演了一段相聲，使日本觀眾發出了愉快的笑聲――這可說是父輩相聲演員沒幹過的事兒。

侯寶林 - 搭檔

郭啟儒

⠧›𘨁𒦼”員。北京人，滿族。幼時讀過六年私塾，酷愛相聲，二十三歲曾在北京鴻奎社學演文明戲，二十五歲拜劉德智為師學說相聲。民國二十九年起，他與侯寶林合作，為侯捧哏，在天津南市燕樂戲園首次聯袂獻藝，一鳴驚人。又經電台廣播擴大了影響，聲名大震。郭啟儒在與侯寶林合作的二十來年間，專事捧哏。他一貫主張“捧哏要蔫，逗哏要歡”。他與侯寶林一起加工表演了許多反映現實生活的新相聲，如《夜行記》、《離婚前奏曲》等。同時，對一批舊有傳統節目進行了重新整理加工，翻舊出新，成為他們膾炙人口的代表作。其中《關公戰秦瓊》曾受到毛澤東、周恩來、陳毅等黨和國家領導人的高度讚譽，成為傳世精品。

劉寶瑞

1915年生於北京。自幼家境貧寒，曾向崇壽峰學藝，十三歲拜張壽臣為師，學說相聲。十四歲赴天津，與馬三立、趙佩茹、李潔塵等在南市聯興茶社相聲大會演出，並在廣播電台播音，開始嶄露頭角。1940年從濟南回北京，在啟明茶社相聲大會演出，聲譽鵲起。後去南京、上海等地演出，被譽為“單口大王”。四十年代末，赴香港演出，首先把相聲藝術介紹給予港澳觀眾。
解放初期，他回到北京，參加中國曲藝團，後調到中國廣播說唱團，擔任藝術指導。
劉寶瑞好學上進，刻苦鑽研業務，勇於探索，善於借鑒吸收獨角戲、評話、電影、戲劇等姐妹藝術的優點，大膽革新創造，形成了聲、容、情、神兼備的獨特藝術風格。他的許多名段子已成為曲藝界的經典之作，流傳至今。劉寶瑞的代表作之一、單口相聲《連升三級》被選進中學語文課本，同時被譯為英、法、日多種文字，介紹到國外。1968年劉先生在北京病故。

郭全寶

⠸歲拜師王少雲學習唱京劇醜角。11歲起在天橋平民茶園裏與白全福等撂地演出化裝滑稽二簧。期間拜於俊波為師學說相聲，並與侯寶林、白全福等同台演出。14歲起輾轉於京、津、濟南一帶表演相聲。1951年調入中國廣播說唱團工作，先後與侯寶林、劉寶瑞、馬季、郝愛民等合作表演相聲。擅演單口和鬧活，如《捉放曹》、《黃鶴樓》、《耍猴》、《借火》等。其中1957年由其逗哏的相聲《好啊，好》曾流行全國。晚年與羅榮壽合作表演雙簧。清平客

五十多年的藝術實踐，形成了自己的藝術風格，善演單口、捧逗俱佳。表演對口相聲具有配合默契，感情充沛，語言生動等特點。單口的表演更是幽默風趣，說表自如，摹聲擬態，維妙維肖。

馬季

⠥ŽŸ名馬樹槐，1934年生於北京。少年時代家境貧寒，曾在染織廠學徒。1951年到北京市海澱區新華書店工作，1956年調中國廣播說唱團，曾任團長。現任中國廣播藝術團藝術顧問。

他自幼喜愛相聲，常常光顧西單商場啟明茶社，欣賞過趙靄如、劉德智、高德明等人的相聲藝術。參加工作以後，常常在業餘時間唱京劇，說相聲。起初隻是追求笑料，內容卻是雜亂無章。有一次表演傳統相聲《黃鶴樓》竟說了五十分鍾之久。1958年，以相聲《找對象》參加北京市工人業餘曲藝觀摩會，初露鋒芒，受到曲藝名家白鳳鳴、侯寶林的讚賞。在他們的指導下，以相聲《都不怨我》加全國職工業餘會演，榮獲一等獎。到說唱團後，受到侯寶林、劉寶瑞、郭全寶的熱情關懷和指導，迅速成長。他認為：“相聲並沒有學校，隻能口傳心授，而隻根據個人的領悟而發揮。行個有句真言，就是‘師傅領進門，修行在個人’。” 作為相聲藝術的重要流派馬(季)派的代表人物，馬季一身三任：演員、作家、理論家。

馬季的相聲表演獨具藝術風格特色。相聲表演風格有所謂“帥”、“賣”、“怪”、“壞”。凡屬優秀的相聲表演藝術家，四個字都沾邊，但在某個方麵較為突出。一般認為：侯寶林占一“帥”；馬三立占一“怪”。馬季呢，可以說兼占“賣”、“壞”。所謂“賣”，不是單純地賣力氣，而是台風熱情，精神飽滿，善於調動觀眾的聯想，共同完成藝術創造。所謂“壞”，完全不能從字麵理解，而是聰穎、機敏、靈活、俏皮的意思。馬季以“說”見長，敘述語言洋洋灑灑，富於變化。嘴皮子利索，功底深厚。師承於相聲大師侯寶林、劉寶瑞，又結合自身特點，有所創新。王決《笑苑名家――馬季》一文中精辟地概括了馬季的藝術風格特色；“舞台作風瀟灑，表演親切熱情，語言幽默諧趣，動作舒展自如。真正做到了寓莊於諧，寓教於樂。”

郭啟儒先生、郭全寶先生這兩位是和侯大師合作時間最長的。

侯寶林 - 趣事

名字的來曆

⠤𞯥ﶦž—少時無大號，隻有個小名叫“小酉兒”，直到他入了相聲門，師傅朱闊泉給他起了個“寶”字，名叫“寶麟”，後來由他將“麟”改為“林”。

朱闊泉，外號大麵包，是上世紀三十年代京城著名的“相聲五傑”(高德明、張傑堯、朱闊泉、緒得貴、湯金澄)之一，當時，他們在西單相聲棚使活兒，享譽京城。1933年初夏,京劇大師周信芳進京在廣德樓獻藝，演出拿手戲《蕭何月下追韓信》、《徐策跑城》等戲，一時轟動京城,三天的票預售一空。周信芳:藝名麒麟童,當時就已大紅大紫。朱闊泉慕名去廣德樓拜會周信芳,一則與大師結交朋友,二則觀摩大師演出,學習京戲風格,來豐富自己的相聲活兒路。這天,朱闊泉匆匆前往廣德樓,不料,因沒買上票,被門房擋了駕,盡管朱闊泉左右說明、解釋,亦無濟於事。門房說:“這是‘麒老板’定的規矩,請先生多多包涵。”朱闊泉說:“我是朱闊泉,是麒老板的朋友”。門房說：“那好，請朱先生稍候，待我去稟知麒老板。”說完，急匆匆來到後台，報知周信芳，周信芳沉思了一會兒，說：“在北平，我沒有叫朱闊泉的朋友？”門房說：“朱先生胖胖的……”周信芳說：“不敢認，請回吧。”門房回到門口，對朱闊泉說：“麒老板不認識你，沒你這個朋友，請回吧。”朱闊泉一聽傻了眼，心裏說：周信芳好大的架子，於是，又懇求門房再去稟知麒老板。誰知門房一聽就火了；“再稟知，麒老板也不認識你，還是花錢買票看戲吧。”這句話，隻羞得朱闊泉無地自容，氣衝腦門兒，一跺腳，好！這個朋友不交了！朱闊泉越想越窩囊，好你個麒麟童！我收徒弟就叫“麒麟童”！非羞辱羞辱你不可！後來朱闊泉收了三個徒弟，大徒弟姓李，起名“李寶麒”；接著收了“小酉兒”為徒，起名“侯寶麟”；後又收了姓王的徒弟，起名叫“王寶童”，結果“寶麒寶麟寶童――麒麟童”全齊了，遂了朱闊泉的願。解放後，侯寶林為了消除這場誤會，便將“麟”改為“林”了，這便是“侯寶林”的由來。

逗樂毛澤東

⠤𞯥ﶦž—第一次為毛主席說相聲，是1949年4月初。侯寶林與郭啟儒說的相聲是《婚姻與迷信》。毛主席被逗笑了，說：“侯寶林是個語言學家。”以後毛主席移至中南海，工作之餘常請侯寶林到住處說相聲。勞累了請侯寶林說相聲，煩躁了請侯寶林說相聲，高興了也請侯寶林說相聲。說過一個段子之後，毛主席常常帶頭鼓掌，說：“侯先生，再來一個。”

辦公廳的同誌認真規定了侯寶林與毛主席之間的距離，不能太近，讓毛主席仰頭看他，造成頸椎疲勞；也不可太遠，影響觀看效果。每次演出之後，毛主席要與演員握手，辦公廳的同誌交待侯寶林，一定要掌握時機，不要讓毛主席站起來，要看準時機，在毛主席欲起未起之際搶先一步，與毛主席握手道別。侯寶林對領袖充滿感情，每次他做得都很圓滿。

不能不說侯寶林在相聲領域是奇才。舊段子很快說完了，為了使毛主席聽的相聲不重複，侯寶林開始搞創作，自編自演。要毛主席喜歡的相聲，必須有一定的知識含量，這很不容易。這就逼著侯寶林閱讀大量古書作為養料。有一次他編了個調侃詩人的相聲，諷刺腹中空空，又要附庸風雅的俗人。作詩曰：“膽大包天不可欺，張飛喝斷當陽橋，雖然不是好買賣，一日夫妻百日恩。”聽著這前言不搭後語的“歪詩”，毛主席笑得弓下腰，半天直不起來。

文革時的故事
“文革”乍起，侯寶林被打成黑幫，“造反派”要批鬥他，於是他穿著黑色長袍，被押上批鬥台。“造反派”喊：“打倒侯寶林！……”侯寶林聞聲便趴下來。“造反派”斥問：誰叫你趴下的？侯寶林答：你們不是喊打倒我嗎？我不打就倒，響應你們呀。此言引起台上台下一片哄笑。“造反派”說侯寶林破壞批鬥會，喊口號：“打掉侯寶林的囂張氣焰！”命令：給他戴高帽！侯寶林馬上從長袍中取出一頂紙帽，挺精致的，向“造反派”呐喊：“不用找，不用找，我自己帶著呢。”侯寶林自己戴上紙帽，那紙帽僅有半尺高，“造反派”說：“太低！這算什麽高帽！”侯寶林不慌不忙地說：能高，能高……說著，將頭一搖，紙帽子便升高半尺。台下又是哄笑，連台上主持批鬥的人也忍不住笑了，批鬥會的嚴峻恐怖氣氛為之一泄。主持批鬥會者強忍了笑，說還低。侯寶林又一搖頭，紙帽子又長半尺。於是整個批鬥會場笑聲陣陣。“造反派”急呼口號，企圖扭轉氣氛，結果除了高音喇叭中的口號聲孤零零地繚繞，卻沒人跟隨呐喊。台上再說什麽，也被笑聲淹沒了。一場批鬥會就此流產。“造反派”遂將批鬥改為遊街，侯寶林一上街道，便改成跑步。“造反派”說：不要跑！侯寶林說，不跑，這麽長的街道，什麽時候遊完啊，你們不是說要看我的態度嗎？我這是表態，支持革命小將啊！

⠤𞯥ﶦž—軟中帶硬的對抗，使“造反派”不敢再開他的批鬥會，隻好罰他去打掃廁所了。

關於侯寶林的故事實在太多了，甚至在“文革”中人們仍編出許多關於他的段子。比如，有一次他等著挨批，結果人家沒鬥他，他便來了一句：等了半天白等了。

“文革”期間，有一次人代會把人大代表的名單送到毛澤東主席那兒，他專找姓侯的那一欄，問怎麽沒有侯寶林，工作人員說趕忙糾正。那時，侯寶林正在幹校勞動。侯寶林在地裏幹活兒，聽到軍代表叫他“回去洗洗腳，換雙鞋準備一下”時，侯寶林心裏直打鼓。他被送到火車站，問邊上的人怎麽回事，人家也不告訴他。他到了北京之後馬上去革委會報到，發現人們都衝著他笑，對他的稱呼也變了，都叫他同誌。這時才有人告訴他有革命任務，讓他回憶傳統段子，侯寶林從此才“翻了身”。侯寶林留下來的錄像幾乎都是給毛主席在中南海說相聲時錄下的。

生活中，侯寶林的段子還有很多。比如他到美國訪問，當地記者問他：裏根是演員，但他當了總統，你也是演員，在貴國可以當總統嗎？侯寶林說：裏根我知道，我們不一樣，他是二級演員，我是一級的。他的回答充滿了機智與風趣，令人叫絕。

有一家飯館讓侯先生給題個字，他題了三個字“不起眼”：這是一語雙關，一是說飯館的地方不起眼，二是飯館的菜有特色讓人抬不起眼。他從不裝知識分子，卻表現出了很高的文化內涵，他可以說是沒有學曆的高級知識分子。

侯寶林平時極其風趣，自謙中透著自豪。他有一枚印章，上麵刻的是“一戶侯”。他說，我姓侯，我的官印叫一戶侯，意思是，我一家姓侯，我隻管一家，過去的都叫萬戶侯什麽的，我沒那麽多。

侯寶林 - 故居

侯寶林故居位於東四頭條胡同深處，從1987年到1993年，侯寶林大師就是在這條胡同裏度過了他最後6年的時光，他把這裏當作是“書齋”，不少經典段子都誕生於此。

那之前，侯寶林還曾經在廣播局宿舍、什刹海等多個地方居住過，但都是租住，隻有北京市東四頭條19號是侯寶林先生花了多年積蓄買下來的。1993年老先生辭世後，房子塌了一部分，家人便把老房子翻蓋成了水泥房，但是一直沒有人來住，空了十多年。將這個小院改成故居，是侯家全家人的心願。

沿著東四十字路口向北，路東的第一條胡同就是東四頭條。快到胡同盡頭，即可看見路南的19號小院，灰色的院牆上白底金字書寫著“侯寶林故居”幾個大字，這是侯寶林生前好友、著名漫畫家方成先生題寫的。

19號小院占地不大，在胡同中並不起眼。故居經過翻修，灰牆紅窗依舊，隻是兩間北房和三間南房被合並成一套三開間的大屋。走進故居，先經過一段狹長的過道，過道兩側掛滿了侯先生的照片。整個屋子裏，最顯眼的也是侯寶林大師生前的近40張老照片――從12歲天橋學藝到後來的全家福。舊宅曾經的小院改建成一間客廳，北房分別布置成會客室和書房。當年，侯先生家的擺設就是這麽簡單，舊家具都是上了年頭的老物件，書桌、太師椅、扇子、大褂、醒木等侯先生生前的用具碼放得井然有序，桌上筆墨紙硯猶在。房間內，一尊侯先生的銅雕像栩栩如生，格外引人注目：侯寶林依舊是人們所熟知的神態，長臉、細目、下頜微微抬起，身著長衫手握折扇搭腿坐在八仙桌旁談笑風生。

侯寶林 - 未完成的傑作

上世紀５０年代末，我和侯寶林的工作單位都在平安裏。有時，中午我們都去柳泉居進餐，相遇歡談。１９５７年１０月４日，蘇聯第一顆人造衛星上天以後不久，又在柳泉居和侯寶林相會，他高興地對我說：“你寫的《歡呼第一顆人造衛星上天》的詩，我在《北京日報》上看到了，很感興趣，我想根據它寫一段相聲。”“什麽？那詩的內容也能寫成相聲？”“對，就用你詩中的一句就夠了。”“哪一句？”“月裏嫦娥要回中國!”

侯寶林說：“想想看，將來人類也搭乘衛星飛天，到月球上把嫦娥、吳剛還有小白兔都接回故鄉，他們回到神州大地一看，今日的新中國和他們奔月之時的生活時代相比，一定會產生許多喜劇性的觀感，很適合用相聲形式表現。”

“這真是一個好題材、好主意。”我正感到他的構思精妙之時，他接著又從美食家的眼光打量著我桌上根據他的指導要的飯菜，聯係到接回嫦娥、吳剛、小白兔應該請他們吃什麽的話題。

侯寶林曾經指點我，柳泉居是地道的北京館子，不能在這兒吃麻辣火鍋和魚生粥，午餐麽，可以要兩小張家常餅，一小盤炸小丸子，一小碗酸辣湯，又便宜又好，有個塊八毛的就吃的挺好，對路；下次，你再換口味，吃一小碗米飯，一小碗米粉肉，不要喝酸辣湯，要一碗高湯，有幾片香菜去膩，他開的柳泉居菜譜就和他在自己家中招待港客吃芝麻燒餅、小米粥，配以天福號醬肘花、王致和腐乳、六必居鹹菜一樣有特色。那天，我桌上正擺著他為我設計的第一菜譜，家常餅和炸小丸子，我說，也請嫦娥吃這個行不？他立即說，那怎麽行？不要說請嫦娥，請任何女士都不能吃烙餅，女士張著大嘴啃餅，形象不雅，我改口道：“那就請吳剛吃大餅。”侯寶林說：“我已想過了，假若吳剛是北京人，咱們請他吃炒麻豆腐，就在柳泉居搭夥，早晨去護國寺喝豆汁，小白兔不用熱菜，吃柳泉居的涼拌胡蘿卜絲就挺好，嫦娥的菜我沒想好，不過酒倒想好了，不能飲桂花陳酒……”“為什麽？”“桂花酒月宮多的是，楊、柳二烈士訪月，吳剛就捧出桂花酒麽！”“那喝什麽？”“北京的蓮花白，又雅又清，適合嫦娥……”

侯寶林這一席話，簡直就跟相聲一樣精彩，４６年至今他這未完成的傑作，還經常浮現在我的心上，當時未能創作完成這部作品，是因為他等待著中國人飛天成功之日，他再畫龍點睛地完成這部飛天迎嫦娥的、充滿浪漫主義色彩的說唱文學。

如今，神舟五號載人飛船已經成功返回地麵，再過兩年，中國將飛向月球，假若侯寶林能聽到、見到這個景象，那該多好！

侯寶林 - 五檔相聲

“五檔相聲”是上世紀30至40年代京津兩地進軍舞台享譽一時的相聲名家。他們都蕩除“葷口”隻說“文明相聲”，並且都有了自己的拿手段子，或以“說”見長或以“逗”取勝，或以“學唱”而顯功力。藝人之間已經拉開風格或色調的距離，各有自己的一堂座兒。捧逗搭檔也真的“一場買賣”漸漸固定誰也離不開誰了。他們是：張壽臣一檔、常寶一檔、馬三立一檔、戴少甫一檔、侯寶林一檔。

張壽臣（1899-1970）是承上啟下的藝術大師和通俗文學的巨匠。他自幼隨父張誠甫學說評書，十五歲拜“八德”之一的焦德海為師，二十歲以後又多年和“八德”中最負盛名的李德合作。在單口方麵得益於後者，在對口方麵承襲乃師。他從藝時間甚長，曆經清末、民國、軍閥混戰、日寇入侵、國民黨統治和新中國建立幾個時代，飽經風霜諳熟世態，因此，思想深刻目光犀利，作品厚積薄發切中社會和時代本質，成為這一時期世俗生活的生動畫卷，為相聲提供了一批堪入近現代通俗文學之林的名篇。

張壽臣的單口多注目畸形社會的變態生活――變態的心理、行為及人際關係。《小神仙》在算命先生發跡變態的背後是人們朝不慮夕對命運前途的焦慮；《化蠟扡》記錄著封建經濟解體但虛偽的人際關係仍在敷衍――金錢和孝子的虛偽；他創作的對口《揣骨相》、《哏政部》也都以嬉笑怒罵的口吻直刺軍閥和時政。張壽臣雖為藝人但不媚俗，在《回顧我的藝人生涯》一文中說：“日本占領天津後，我精神上感到極大壓迫，沒有精神再說笑，當然生意也就隨之下落。我留下胡子準備謝絕舞台，但為生活所迫，有時也說一兩場……”直至1949年迎來新的歲月人生。他是相聲史上承前啟後的藝術大師，他深邃的藝術眼光、嚴肅的從藝態度、豐富的人生經驗，以及娓娓道來的“說功”，都是侯寶林極其佩服並從而受到啟發的。

⠥𘸥ﶯ𜈱922―1951）是建國以前天津最負盛名最有“人緣”的相聲名家。他和他的父親常連安（1898―1966）原本以“變戲法”為生，活動於河北張家口一帶。“變戲法”為招徠觀眾也有逗笑的“說口”，年僅六歲的他聰明頑皮，常在“說口”裏臨時編詞兒即興發揮增飾許多“話佐料”，引逗得人們哈哈大笑。口外盛產蘑菇，於是人們就以“小蘑菇”昵稱他，成為他以後的藝名。他父親也發現了他的藝術天賦，帶他到天津拜張壽臣為師。十歲起他就活躍在天津相聲舞台。十六歲和趙佩茹合作，一直到1951年光榮犧牲在朝鮮戰場，當時年僅二十九歲。

“小蘑菇”的相聲以滑稽詼諧的風格取勝，調皮裏帶著機智，詼諧中夾雜著諷刺。他的口齒利落，《報菜名》、《地理圖》、《大保鏢》等膾炙人口。他的《鬧公堂》真假虛實熱鬧紅火，常在表演時“現掛”包袱嘲諷時弊。1944年至1945年間日本侵略者有所謂“獻銅獻鐵”運動，常寶在表演傳統節目《耍猴兒》時即興說：“咱們倆人要耍猴的話，我得用嘴模仿鑼的聲音”――“我的鑼獻了銅了！”不久他又演了與他弟弟合編的小段《牙粉袋》，佯說“強化治安”以後麵粉反而“落價”了，隻不過“袋兒”小點兒――牙粉袋那麽大！此後，他還編了《打橋票》諷刺國民黨時期警察敲詐勒索，因此曾幾次被捕受辱。

常寶的父親常連安也曾為他“量活”，自己也說單口，傳統節目《山東鬥法》等都效果強烈。他的三弟常寶霆、四弟常寶華也分別在20世紀40年代末期嶄露頭角。“常氏家族”在相聲史上也占有重要位置。他們――尤其是常寶，既是侯寶林競爭的對手，又是他親和的對象，“小蘑菇”說學逗唱的全麵功底、他的機敏和風趣、他的銳氣和膽識都給正在進取中的侯寶林以全方位的參照係。

馬三立（1914―2002）是相聲舞台從藝時間最長、跨越新舊兩種社會曆時最久、搬演傳統或新段子最多、最富個性魅力的演員。他是“八德”之一馬德祿之子、相聲“恩子”――恩緒的外孫，乃初興期講究語言文字遊戲――“文哏”的代表。馬三立門裏出身自幼與父兄切磋技藝，他又是當時相聲行裏唯一受過中等教育的一位，本可順理成章地繼承“文哏”一脈。但他卻源自其個性，特別是他“撂地”多年的生涯，由雅入俗，特別喜歡表現城市底層“小市民”的生活和情趣。漸漸形成了他濃鬱的天津風格。他的表演也因而更加性格化。按照侯寶林的說法：“他總是選擇小市民的一種類型，並按照他們的思想和生活方式說話，因此，是近於戲劇的性格化表演。”是的，他的許多段子都經過自己的規整加工適合於他而別人又“拿不動”的，同時又加進統領全篇的主人公如“馬善人”、“馬叫官兒”、“馬洗澡”、“馬大學問”等。於是他們就成為一種類型或典型的符號，也是建國以後發展成“馬派”的基礎。他的大師地位也是在建國以後日臻確立。侯寶林對他的藝術十分崇拜，他倆之間可謂是：親其情而異其路，近其神而別其形。說句俗話，是各有自己撒手鐧各占一個層麵的朋友。

關於戴少甫，我們知道的東西並不多。但在侯寶林眼裏他是“才子”――能說會寫、有文化和眼光，並有正義感和抗爭性。他的《改良數來寶》采取藝人行乞見景生情即興現編的形式，把他眼之所見和心之所想，用詼諧幽默方式合轍押韻地描述出來，有世俗景象也有世態炎涼、有議論也有評點、有諷刺也有自嘲，可謂“嬉笑怒罵皆成文章”。尤其可貴的是每次表演皆有增飾，特別有針砭時弊的臨場發揮，因此而聲名大振並惹來禍端。他才高命短，隻活了三十幾歲。

侯寶林位列“五檔”之中，顯然，他當時並不是群龍之首。論輩分，他比張壽臣、馬三立都矮一輩。在他們麵前從來都俯首帖耳垂手侍立，即使在建國後當上政協委員、人大代表，他也從無半點怠慢過。這還不止因行裏輩分的關係，他對這二位真的心服口服視若神明。張老的學而善思和深邃目光，他說他無可比擬。如何鋪墊和如何穿插細節，也不隻是其洞悉本領，更有他老練的生活閱曆提供。馬三立是世家出身，傳統功底最深，無論哪個段子都經過手、動過腦筋、加過佐料、在地上摔打豐富過。他說人家的段子“反熟為生”無論什麽場合口吻不變、尺寸不變、新鮮勁兒不變。因之他感歎地跟我說：“馬三立的段子誰拿得動？人家一摸你就躲遠遠的另請高明去吧。”“小蘑菇”倒是跟他同輩，也比他小幾歲。但人家是福將，不僅占地理之光，還占早就出名的天時之利。尤其有默契觀眾的人緣。別看嗓子一般,但張口是味兒，什麽節目一經他演便隨處有哏。會得多、使得活、活瓷實是他的長處。是的，侯寶林從不盲目樂觀，他總是發現別人長處。尋找在諸多矛盾空隙和關係的交叉點上自己可以發展的空間。張壽臣以“說功”取勝，他就將語言滋味融進“學唱”韻味之中。馬三立是性格化表演，選取“小市民”人物類型，他就強化自己敘述評論的旨趣，從而使一“俗”一“雅”拉開檔子。小蘑菇以其滑稽含諷而稚拙可愛，反其道而行之的輕鬆、機智、含蓄的幽默風格就必然令他選擇。當然，這不是一開始就自覺並且一蹴即就的。不是的，在紛亂如麻的線索中建立屬於自己的獨特鏈條，除去靠冥冥之中神的暗示之外，還要在分析、比較、綜合中下笨力氣摸索。還好，五檔相聲橫豎一排，就給他規定了發展空間，當然，這必須是他認定又願意的。在天津，他不僅掙了錢出了名，還明確了自己藝術進取的方向。

侯寶林 - 侯寶林還“活”著

清明將至，到侯寶林故居的人也漸漸多了起來。盡管這位著名的相聲藝術大師離開我們已經有17年了，但隨著侯寶林故居的開放，先生仿佛又“回來”了，依然生活在街坊鄰居和無數喜愛他的相聲迷中。

侯寶林 - 依然在胡同裏談笑風生

侯寶林 - 把最好的藝術獻給觀眾

住過地安門內織染局、龍頭井32號，後又搬至羊角胡同、東煤廠胡同、尚勤胡同、藕芽胡同2號、扁擔胡同、福壽裏19號、南錢串胡同6號旁門，至1983年12月才遷往複興門外木樨地居住…… 　　

侯寶林先生的大弟子賈振良重回東四頭條故宅時頗為激動：“當時師父從1987年搬

來，我跟耀華陪著住在這兒，一直到生病住院。這麽多年，這是第二次回來。”賈振良老先生回憶說，有一年夏天，半夜裏侯寶林臥室的房頂一角突然塌了，聽見響聲賈振良出來一看，侯寶林一身是土站在門口，“就這麽一張床，他隻好在院裏洗洗澡，歸置歸置，鋪上床接著睡。”侯寶林的長子、較少露麵的侯耀中也回憶說，當年他和父親常在院裏做小吃，泡饃和爆肚都是父親愛吃的，小院內的香味總能飄到胡同口。　　

侯寶林15歲時在鼓樓市場石記茶館門前的地攤搭班唱京戲，同時在鼓樓市場內相聲場子聽學相聲，向相聲演員常寶臣、聶文治、鄭祥泰、王世臣、張兆新、張書元等學習。有一次場內隻有一位相聲演員，缺搭配的，侯寶林就說，“我給你幫幫忙吧！”就這樣侯寶林第一次上場說起相聲，當時他說的段子叫《雜學》，也就是後來的《戲劇雜談》。因為侯寶林學過京戲，所以段子很圓滿地說了下來。此後，他就開始在鼓樓市場說相聲，借宿在石記茶館。　

侯寶林21歲時正式拜朱闊泉為師。拜師之後，就到正式相聲場子的西單商場北場演出。1950年1月19日，侯寶林等人發起成立北京相聲改進小組，改進相聲，發展相聲藝術。

侯寶林 - 隻管一家的“一戶侯”

侯寶林少時無大號，隻有個小名叫“小酉兒”，直到他入了相聲門，師父朱闊泉給他起了個“寶”字，名叫“寶麟”，後來由他將“麟”改為“林”。　　

朱闊泉，外號大麵包，是上世紀三十年代京城著名的“相聲五傑”(高德明、張傑堯、朱闊泉、緒得貴、湯金澄)之一，當時，他們在西單相聲棚使活兒，享譽京城。1933年初夏,京劇大師周信芳進京在廣德樓獻藝，演出拿手戲《蕭何月下追韓信》、《徐策跑城》等戲，一時轟動

京城,三天的票預售一空。周信芳:藝名麒麟童,當時就已大紅大紫。朱闊泉慕名去廣德樓拜會周信芳,一則與大師結交朋友,二則觀摩大師演出,學習京戲風格,來豐富自己的相聲活兒路。這天,朱闊泉匆匆前往廣德樓,不料,因沒買上票,被門房擋了駕,盡管朱闊泉左右說明、解釋,亦無濟於事。門房說:“這是‘麒老板’定的規矩,請先生多多包涵。”朱闊泉說:“我是朱闊泉,是麒老板的朋友”。門房說：“那好，請朱先生稍候，待我去稟知麒老板。”說完，急匆匆來到後台，報知周信芳，周信芳沉思了一會兒，說：“在北平，我沒有叫朱闊泉的朋友？”門房說：“朱先生胖胖的……”周信芳說：“不敢認，請回吧。”門房回到門口，對朱闊泉說：“麒老板不認識你，沒你這個朋友，請回吧。”朱闊泉一聽傻了眼，心裏說：周信芳好大的架子，於是，又懇求門房再去稟知麒老板。誰知門房一聽就火了；“再稟知，麒老板也不認識你，還是花錢買票看戲吧。”這句話，隻羞得朱闊泉無地自容，氣衝腦門兒，一跺腳，好！這個朋友不交了！朱闊泉越想越窩囊，好你個麒麟童！我收徒弟就叫“麒麟童”！非羞辱羞辱你不可！後來朱闊泉收了三個徒弟，大徒弟姓李，起名“李寶麒”；接著收了“小酉兒”為徒，起名“侯寶麟”；後又收了姓王的徒弟，起名叫“王寶童”，結果“寶麒寶麟寶童――麒麟童”全齊了，遂了朱闊泉的願。解放後，侯寶林為了消除這場誤會，便將“麟”改為“林”了，這便是“侯寶林”的由來。　　

“文革”期間，有一次人代會把人大代表的名單送到毛澤東主席那兒，他專找姓侯

的那一欄，問怎麽沒有侯寶林，工作人員說趕忙糾正。那時，侯寶林正在幹校勞動。侯寶林在地裏幹活兒，聽到軍代表叫他“回去洗洗腳，換雙鞋準備一下”時，侯寶林心裏直打鼓。他被送到火車站，問邊上的人怎麽回事，人家也不告訴他。他到了北京之後馬上去革委會報到，發現人們都衝著他笑，對他的稱呼也變了，都叫他同誌。這時才有人告訴他有革命任務，讓他回憶傳統段子，侯寶林從此才“翻了身”。侯寶林留下來的錄像幾乎都是給毛主席在中南海說相聲時錄下的。　　

有一家飯館讓侯先生給題個字，他題了三個字“不起眼”：這是一語雙關，一是說飯館的地方不起眼，二是飯館的菜有特色讓人抬不起眼。他從不裝知識分子，卻表現出了很高的文化內涵，他可以說是沒有學曆的高級知識分子。　　侯寶林平時極其風趣，自謙中透著自豪。他有一枚印章，上麵刻的是“一戶侯”。他說，我姓侯，我的官印叫一戶侯，意思是，我一家姓侯，我隻管一家，過去的都叫萬戶侯什麽的，我沒那麽多。　　

侯寶林於1993年2月4日14時42分在北京病逝，逝世前他還在錄音裏給觀眾留下這樣一段話：親愛的聽眾，尊敬的觀眾，侯寶林將去了，去世了，恕抱不周，祝大家身體健康，萬事如意……

侯寶林 - 家庭成員

子女

侯寶林共有子女5人，長子侯耀中與長女侯耀茹未以相聲為業

，但侯耀中之子侯震現為德雲社相聲演員；次子侯耀華先生多年來從事影視表演與電視主持，極少說相聲，隻是偶爾客串，其子侯軍為相聲演員師勝傑先生的弟子，但活躍與電視主持方麵；三子侯耀文先生從事相聲表演，但已去世；小女侯�g（zh䓮）女士負責整理侯寶林生前資料並著書。

婚姻

22歲那年，侯寶林與陝西巷賣粥的連老頭的女兒連秀貞結婚。1940年，侯寶林以反串京劇名聲大震，且以《改行》、《戲劇雜談》、《空城計》等拿手段子在天津一炮打響，同時認識了京劇演員王雅蘭。

盡管事業上蒸蒸日上，但侯寶林的婚姻並不美滿。他與連秀貞婚後不久，就發現妻子吸食鴉片，連嚇帶氣之下，侯寶林大病了一場。連秀貞的不良嗜好使侯家的生活入不敷出，難以為繼。侯寶林25歲時，連秀貞為他生下一子，名雙安，可惜不久後夭折。1944年初兩人離異。後來，侯寶林與家住天津忠樹裏一個廚師的女兒劉淑芳同居，得一子耀中、一女耀茹，可惜這段感情沒有維持多長時間，就宣告結束。1946年春，侯寶林回天津大觀園、燕樂演出，重遇王雅蘭，兩人在相處中逐漸產生感情，並結為連理。王雅蘭為侯寶林生下了侯耀華和侯耀文。

而由於謝東一事，謝東的母親馬增蕙與侯老之間的情緣也浮出水麵。馬增蕙擅長表演單弦，是一位深受群眾喜愛的具有自己獨特風格的曲藝名家。據知情人透露，馬增蕙和侯寶林以前都是中國廣播藝術團的演員，經常一起演出。侯寶林比馬增蕙大19歲，兩人關係很好。雖然他們因為種種原因沒在一起，但是他們有了愛情結晶謝東，侯寶林一直很喜歡謝東。